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世界上最古bet注册:老的信件
时间:2019-06-01 23:36 来源:网络整理 作者:admin 点击:

如果世界上最古老的信件,组成一本书,那一定是《阿玛尔纳信件》。阿马尔纳是一个地理上的名字,土丘艾尔-阿玛尔纳(Tel el Amarna)位于今埃及开罗南部287公里左右,位于孟菲斯和底比斯之间的中间地带。阿玛尔纳的名字来源于一个叫作“Beni Amran”的部落。19世纪是一个英雄的考古学家辈出的年代,1887年埃及的阿玛尔纳出土了大量书有楔形文字的泥板文书。

阿玛尔纳在埃及的大致位置

《阿玛尔纳信件》收录着阿马尔纳泥板的内容。关于阿马尔纳泥板,其中一说为人们所知的有三百多块,其中202或者203个在柏林博物馆,99个在大英博物馆,49或者50个在开罗博物馆,7个在巴黎卢浮宫,3个在普希金博博物馆,1个在芝加哥近东研究中心。这些泥板记述的内容无外乎两种:其一,埃及与西亚强国诸如赫梯、米坦尼、巴比伦的君王的外交通函;其二,巴勒斯坦、腓尼基、叙利亚等附庸国统治者发来的信件。也可以说这些泥板是记载古代巴勒斯坦希伯来人的历史、地理、宗教和语言的宝贵资料,证明了旧约圣经中内容的真实性。但是,阿帕尔人是否就是后来的以色列人尚未有定论。

阿马尔纳泥板是西亚(巴比伦、亚述和米坦尼)统治者和阿穆鲁(北叙利亚)省长以及迦南(巴勒斯坦)等国家同埃及国王阿蒙霍特普三世和阿蒙霍特特普四世的外交信件。这其中有起始于阿蒙霍特普三世(公元前1390—1352年)统治下的30年,截止到图坦卡门王(公元前1336—1327年)统治的前一年之间的文书。不过,他们大多都属于埃赫那吞王(公元前1352—1336年)时期的文书。

阿马尔纳信件之一

阿玛尔纳(埃赫塔吞)之由来

土丘艾尔-阿玛尔纳对应的是古埃及新王国18王朝一个短命的都城——埃赫塔吞(Akhetaten,太阳圆盘的地平线)。埃赫塔吞是因国王阿蒙霍特普四世(Amenhotep,阿蒙神的仆人)改革迁都而诞生的新都城。在阿蒙霍特普四世之前的统治时期,阿蒙神庙的僧侣集团势力逐渐增长。僧侣贵族不仅拥有雄厚的物质财富,而且常常左右政事。

埃赫塔吞的象形文字写法

埃赫那吞的象形文字写法

阿蒙霍特普的象形文字写法

阿蒙霍特普四世即位后为了打击僧侣集团势力和世袭权贵,加强中央集权的统治,依靠中小奴隶主和新兴的军事贵族,进行全面的社会改革。他下令禁止崇拜传统的阿蒙神和其他地方神,封闭阿蒙神庙,没收其庙产,树立阿吞神为全国崇拜的唯一的太阳神,在底比斯和全国各地以及叙利亚、努比亚大建阿吞神庙。为了消除阿蒙在人们思想上的影响,下令从一切纪念物上抹掉阿蒙的名字,并在其统治的第 5年,把自己的名字改为埃赫那吞,并赐予王后意为美中之美是阿吞的名字。国王埃赫那吞实行宗教改革后,迁都到阿玛尔纳,把它作为新宗教的圣地。根据他界碑上的铭文所说,是“神为他自己挑选该地的”。

形形色色的信件

阿玛尔纳文书如实叙述了当时动荡的政治形势。文书大多采用了当时的外交语言——巴比伦语记述而成。文书中记载了埃及以及巴比伦的公主们之间会相互交易,以求取黄金、青金石、战车,以及镶嵌着名贵宝石的床榻。文书中还有关于使者和公主对所受待遇表示不满,并指责巴比伦的喀西特王送来的黄金品质低劣的记载。此外,在这一时期,法老收到许多求助信,比如游牧的阿帕尔人袭击了基色的几座城市,基色国王约帕夫给埃及法老写信以谋求援助:

尊敬的王啊、我的主上、我的神明、天上的太阳啊。我是基色总督约帕夫、您的仆从,愿意作您脚边的尘土、您的马夫,我有话要向您诉说。您是我的主上、我的神明、如天上的太阳一般,我要向您的脚边整整膜拜7次。您派来来的传令兵已经把旨意带到。我的主上、我的神明、如天上太阳一般的王啊,请您赐予力量守护这片土地吧。阿帕尔人比我们强悍、我的王啊您是我们主上、请协助我们逃离阿帕尔人的魔爪、不要让阿帕尔人将我们击败。



(责任编辑:admin)