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“哥”式bet开户: 传说
时间:2019-06-02 00:48 来源:网络整理 作者:admin 点击:

哥窑篇4

中国陶瓷史上有一个十分有趣的现象,皇冠体育安卓版,那便是哥窑。它没有考古的论证,也没有史料的记载,它的传承,正应了当今的流行语:哥只是一个传说。

相传南宋时有章生一哥、生二弟各主一窑,生一所陶者为哥窑,以兄故也,生二所陶者为龙泉,以地名也;其色皆青,浓淡不一;其足皆铁色,亦浓淡不一。旧闻紫足,今少见焉,惟土脉细薄,釉色纯粹者最贵;哥窑则多断纹,号曰百圾破。这是成书于明代嘉靖年间的《七修类稿续编》和《浙江通志》对哥窑之说的记述。哥窑被列名为宋代名窑,起缘于明初宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书,所谓:“内库所藏:柴、汝、官、哥、钧、定。”哥窑列在汝窑、官窑之后,钧窑、定窑之前。也有学者说,《宣德鼎彝谱》是一本明代晚期的伪书,但哥窑在明代的一些书籍里的的确确存在着,这些存在的哥窑器,从明代开始变得传承有序,也成了目前我们所能见到的传世哥窑。

哥窑篇5

哥窑篇6

传世哥窑瓷器大多数藏于北京故宫博物院、上海博物馆及台北故宫博物院中,也有一些流散到海外。这些哥窑瓷器造型有各式瓶、炉、洗、罐等。其胎有薄厚之分,胎质有瓷胎和砂胎两种;胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄多种;釉色有粉青、月白、油灰、青黄各色。从时间上讲,应有早晚之别,产地恐怕也非出于一个瓷窑的产品,情况比较复杂。因此也就形成了哥窑的宋代说、元代说,窑址也有北方说和南方说等等,令古陶瓷学术界至今还在争论不休,恐怕这样的争论将继续下去,一直到哥窑的窑址发现那一天为止。

哥窑南方说,除了龙泉、景德镇说外,还有杭州说和吉州说。哥窑的北方说,由于结论始终无法得出,呼声也就小了。相对来说,哥窑窑址在杭州的说法逐渐开始增多。其依据主要有:一是杭州老虎洞官窑遗址出土了哥窑类型的瓷片标本;二是元代至正二十三年孔齐的《至正直记》一书中,有一段关于杭州哥哥洞窑的记述,其文说:“乙未冬,在杭州时,市哥哥洞窑一香鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官窑,不可不细辨也。”看起来,这二条依据是有根有据的,但还是遭到了许多专家的质疑。首先是老虎洞官窑出土的哥窑类型瓷片标本与哪些传世哥窑相类似?因为传世哥窑本身就存在着许多不同;其次《至正直记》书中所说的哥哥洞窑、哥哥窑是否就是我们现在所说的传世哥窑?最近,我又听说哥窑是元末姑苏王张士诚仿宋代官窑烧制的,它烧造的时间短,故存世量也少,何况,现在我们能看到的出土哥窑,皇冠体育投注网站,基本上都是明初的墓葬。情况真是越来越复杂了。

虽说哥窑是一个传说,但约定俗成的宋代哥窑的“金丝铁线”,其开片纹却是青瓷家族中一大创新,开片纹的残缺实乃病态美的极致。




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