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佛陀的bet开户: 艺术
时间:2019-06-01 22:51 来源:网络整理 作者:admin 点击:

犍陀罗佛陀造像 日本美秀美术馆藏

佛像艺术起源于何处?又在何时传入中土?首先,我们聊聊什么是犍陀罗。

佛陀立像局部 1-3世纪 犍陀罗地区 台湾私人收藏

犍陀罗佛陀造像 日本美秀美术馆藏

犍陀罗(国名,古印度十六国之一 )亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国,东西千余里,南北八百余里,东临印度河。 其疆域大致为现在阿富汗坎布尔、坎大哈以东,加上印度的西北都。犍陀罗的梵文是 Gandhālaya,由于其地理位置极为重要,是东亚连接中亚、西亚和地中海世界的桥梁,历来便是各个民族的兵家必争之地。也正是因此,不同政权、民族、文化、信仰的轮流占领之下,犍陀罗地区堪称是大熔炉一般吸收了东西方不同国家的美学、艺术与技法。

犍陀罗佛陀造像 日本美秀美术馆藏

交脚菩萨像及局部 2世纪 巴基斯坦 犍陀罗

东京国立博物馆藏

亚历山大大帝在征服了波斯帝国后继续东征,抵达犍陀罗时,皇冠体育资讯,以此地为其东方领地的行政中心。随后,那些随着亚历山大东征的工匠们开始在东方建立了诸多的希腊式城池——圆形的亚历山大城,在城市的标志性建筑上,雕刻出希腊的神像。因此在这一时期,有大量的希腊移民前往此地,带来了希腊文化,以及它“高贵的单纯,静穆的伟大”的希腊雕塑。横跨欧亚的帝国大多短命,当亚历山大盛年猝死后,他无意留在亚洲的希腊文明之种,却开花结果。

金迪亚尔神庙的格局和当地发现的任何一座佛教寺庙不同, 却与希腊的古典神庙惊人地一致。

与此同时一位叫月护的年轻人,在城中学习时亲眼见到了不可一世的亚历山大,他没有发出感叹,却在亚历山大死后,利用了犍陀罗政局不稳的情况,在老师底利耶的帮助下起义成功,以犍陀罗为基地,攻占了整个北印度,建立起印度历史上第一个大一统帝国:孔雀王朝。

佛陀坐像及法印局部 犍陀罗风格 2-3世纪 巴基斯坦

东京国立博物馆藏

菩萨立像 2世纪 巴基斯坦 犍陀罗

东京国立博物馆藏

到了孔雀王朝第三代,在阿育王的统治下开始大力推崇佛教,他广修寺庙,召集四方僧人,编撰,完善和整理了许多佛经,这一时期,佛教得到了很大的发展,可以说是印度佛教的黄金时期,此外他还派僧人外出传教。犍陀罗地区的佛教便是在这一时期兴盛起来。

德米特里一世的青铜币一面是头戴大象冠的国王头像

反面则是手持武器的希腊战神赫拉克勒斯像

迦腻色伽“佛陀”字样金币

头光和身光环绕中的立像被认为是最早出现在钱币上的佛陀形象

此后200多年的时间里,战乱与政权的交替并没有影响佛教在此的发展,到了贵霜帝国时期,尤其是在迦腻色伽一世(127年 - 147年)的鼎力护持下,大乘佛教得到了空前的发展。

佛陀足印 青金石 2.5cm 约4世纪 美国大都会博物馆藏

在原始佛教的创立之初,有着强烈的无神论色彩。与佛之无形无相的本质相契合,佛像并不存在,也并不需要。那一时期的佛教艺术只是简单地用足印代表佛的修行之路、以菩提树表达觉悟、用莲花座代表世尊本体、用法轮象征佛传授的理论等等。修行者必须遵照佛陀以及声闻的弟子们的言行过修行生活,来追求自我完善与解脱,故原始佛教或者说小乘佛教在其初是没有偶像崇拜的。

佛陀说法图 犍陀罗风格 2-3世纪 巴基斯坦 东京国立博物馆藏

佛陀说法图(局部) 犍陀罗风格 2-3世纪 巴基斯坦

东京国立博物馆藏



(责任编辑:admin)